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输了比赛就要沦为活祭?揭秘玛雅文明的死亡蹴球场,关于玛雅人的祭祀仪式

  • 时间:2024年03月29日 22:17|
  • 来源:网络转载

输了比赛就要沦为活祭?揭秘玛雅文明的死亡蹴球场目录

输了比赛就要沦为活祭?揭秘玛雅文明的死亡蹴球场

关于玛雅人的祭祀仪式

玛雅文明的传说...

神秘是一种感情还是一种现象?

输了比赛就要沦为活祭?揭秘玛雅文明的死亡蹴球场

玛雅文明是古代美洲文明中最重要的文明之一,其文化和艺术成就至今仍为人称道。玛雅文明的死亡足球场充满了神秘和恐怖的故事。据说在这个球场输了的人会成为神灵的祭品。

玛雅文明的“死亡蹴球场”是一种独特的竞技场,被认为是用来举行球类活动和其他宗教仪式的。面积很大,长100米,宽30米到40米。球场两侧有高墙,中间有狭窄的通道,两侧是斜坡。

在球场上进行的比赛被称为“蹴球”,是一种非常残酷的游戏。两队各有7名选手,必须用腹部、腰部和臀部将重达4公斤的橡皮球踢进对方球门。比赛场地没有时间限制,直到一支队伍得分为止。

足球是一项非常受欢迎的运动,但输掉比赛的选手将面临可怕的命运。根据历史学家的说法,输掉比赛的选手会被送上祭坛,割胸取出心脏,献给神。这种残酷的仪式被称为“献祭”,是玛雅文明中最可怕的仪式。

玛雅文明为什么要为输掉比赛的选手举行这样的仪式呢?这与玛雅文明的信仰有关。玛雅人相信神需要人的生命力来维持自己的存在,所以为了满足这一需求就需要祭祀。输了的选手被视为无用之物,其生命力被用来满足神的欲望。

玛雅文明的死亡足球场是一个充满神秘和恐怖的地方。虽然这种仪式已经不复存在,但这座球场至今仍是吸引人们的地方,人们在探索它的历史和文化。

关于玛雅人的祭祀仪式

玛雅田野宗教在玛雅文明中占有非常重要的地位,玛雅的天文历法、建筑很大程度上得益于宗教活动的繁荣,玛雅文明建立在神权政治体制下,玛雅王族和祭司管理宗教,玛雅人的最高神羽蛇神是库伊特恰鲁邦鸟羽和响尾蛇的组合。风神、金星(启明星)、伟大的组织家、城市的建设者、数学、冶金学、天文学之父,传说他为人民带来了文明和教化。

它还掌管着农业、丰收和降雨,在遭受干旱的尤卡坦半岛有着重大的意义。

在奇琴伊萨的中心,建有一座面积达3000平方米的金字塔神殿库库尔坎。

玛雅人的祭祀活动频繁而残忍,战争、祭祀、祈求丰收、等许多活动都有祭祀仪式,祭祀不仅有丰富的宝物祭品,玛雅人还以活人的心祭祀太阳神。

玛雅的各个城市经常发生战争,战败的一方牺牲了很多俘虏。

玛雅人最初学会使用橡胶也是源于宗教仪式。他们用橡胶制造了类似于现在足球的东西,在专门的大体育场进行残忍的游戏。双方不得将球落到手以外的任何地方。

但是,知臣?也有像伊察一样,胜利一方和失败一方的领导都是牺牲品的说法。

这样的游戏通常需要几天几夜才能分出胜负。

玛雅文明的传说...

玛雅文明是中美洲古代印第安人文明,美洲古代印第安人文明的杰出代表,以印第安人玛雅人命名。

分布在墨西哥南部、危地马拉、巴西、伯利兹、洪都拉斯和萨尔瓦多西部。

形成于公元前2500年左右,公元前400年建立了早期的奴隶制国家。公元3 ~ 9世纪是繁荣时期,15世纪衰退,最后被西班牙殖民者摧毁。

哥伦布最后一次前往美洲是在发现“新大陆”整整十年之后的1502年。

当船在洪都拉斯湾靠岸时,哥伦布和他的船员们看到了久违的被绿色覆盖的陆地,兴奋不已。

在当地的市场上,吸引他注意的是一个制作精美的陶瓷盆,卖主告诉他这是“玛雅”的东西。

这个不可思议的名字,第一次传到了欧洲人的耳朵里。

1519年,西班牙探险家埃尔南?科尔特斯率领西班牙军队横穿墨西哥,征服了文明鼎盛时期的阿兹特克帝国。“清除一种文化,就像行人折断路边的向日葵一样。”

此时,玛雅文明几近终结,但尤卡坦半岛上还残留着玛雅的小部族。

1526年,西班牙探险队来到尤卡坦,企图用暴力建立西班牙殖民地,并强制推行基督教信仰。

不屈服的玛雅人展开了一百多年的游击战,1697年,最后的玛雅城邦在西班牙人的炮火中消失。

从8世纪末开始受到学术界的关注,19世纪末发掘出重要遗迹,开始了玛雅文明的现代考古学研究。

20世纪50年代以后,研究进展迅速,玛雅学成为专业,成为世界考古学和历史学研究的重要领域。

关于玛雅文明的发展阶段,学者众说纷纭。

美国考古学家N?根据哈蒙德的分类,可以分为前古典时期、古典时期和后古典时期三个阶段。

前古典时期是玛雅文化的形成期,形成于公元前2500年到公元250年之间。

尤卡坦半岛中部的佩滕盆地及其周边的山谷已经开始了以玉米和豆类为主要农作物的定居农业。由台基、祭坛等构成的早期祭祀中心也已建立,后来萌芽了国家,出现了象形文字。

玛雅文化迎来鼎盛时期的古典时期(约250 ~ 900年),当时各地有数百个大规模的城市和聚落,但都是拥有领土、独立的小城市国家,没有形成统一的国家。

各邦使用共同的象形文字和历法,城市规划、建筑样式、生产水平也大体一致。

主要的遗迹大多位于中部热带雨林中,蒂卡尔、瓦哈克顿、比德拉斯内格拉、帕伦克、科潘、基里瓜等祭祀中心已经形成了大规模的建筑群。

蒂卡尔遗址由数百座大大小小的金字塔式台庙组成,气势恢宏,城区面积达50平方公里,居民估计约4万人。

刻有纪年碑铭的石柱很多,每5年、10年、20年竖立一次,形成独特的记时柱。

800 ~ 900年左右,这些祭祀中心突然被放弃,玛雅文明急剧衰退。

11世纪以后,玛雅文明的中心逐渐向北部的石灰岩低陆平原转移。

后古典时期(约1000 ~ 1520年)的文化中还残留着浓厚的墨西哥风格。

从墨西哥南下的托尔特克人征服了尤卡坦,奇琴?以伊察为都。

建筑中出现了石廊柱群、活人献祭的“圣井”、球场,还有观察天象的天文台和目前保存最完整的高大金字塔式台庙,崇拜羽蛇神奎扎尔科托是。

那之后,kichen ?北部的玛雅潘取代伊察成为后古典文化的中心。

这一时期的陶器和雕刻粗糙,世俗文化兴起,带来了好战的风潮。

玛雅潘的统治者与其他城邦国家结成同盟,用武力确立了对自己的统治。

在1450年,可能因为内部叛乱,玛雅面包被烧毁,文化在之后的100年里衰退。

1523—1524年,西班牙殖民者从墨西哥南下占领了尤卡坦半岛,玛雅文明彻底毁灭。

神秘是一种感情还是一种现象?

神秘-是让人捉摸不透的,高深不可测的。

神秘是一种事物的表现,或者是一种现象;有时,这是人类对这种事物表现和现象的感觉。

但那不是感情。

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